编者按
千年齐风，古韵悠长，淄博这片土地，向来都是人文荟萃的灵秀之所。在历史的长河中，无数典故成语如同璀璨星辰，镶嵌于这片丰饶的文化沃土之上。每一则成语，皆是一枚钥匙，解锁一段历史；每一处景点，皆是一幅画卷，铺展在眼前。跟着成语游淄博，让您仿佛置身其中，与古人对话，感受那份跨越千年的脉动……齐文化研究院、大众网·海报新闻推出“诸子时代 跟着成语游淄博”专栏，以成语为引，邀您共赴一场穿越千年的文化之旅，去追寻一个个历史坐标，去探寻那些流传千古的智慧与情怀。
康庄大道
【文化解读】
康庄大道，语出《史记·孟子荀卿列传》：“于是齐王嘉之，自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。”康庄：《尔雅·释宫》：“五达谓之康，六达谓之庄。”齐威王任命淳于髡等稷下先生为大夫，在四通八达的大路旁边为他们建筑高大的府第，以示对人才的优待。“康庄大道”这个成语就从这里演变而出，后用来形容道路宽阔平坦、四通八达；亦用来比喻光明的前途。
韦辛夷国画作品《稷下学宫》
战国时期田氏齐国的第三任君主齐桓公（田午）为广纳人才，专门设立了供游学之士讲学、辩论、议政的场所，因建立在临淄的稷门附近，故被称为“稷下学宫”。稷下学宫集学术、政治、教育功能于一体，是战国时期的思想文化中心、“百家争鸣”文化现象的主要发生地。
这里汇聚了当时最杰出的思想家，被尊称为“稷下先生”的学者们享有崇高地位，他们既是齐国君主的重要智囊，又致力于传道授业。《史记･田敬仲完世家》记载：“宣王喜文学游说之士，自如驺衍、淳于髡、田骈、接予、慎到、环渊之徒七十六人，皆赐列第，为上大夫，不治而议论。”在齐宣王时期，稷下学宫达到鼎盛，学者规模达数百上千人，儒、道、墨、法、名、兵、阴阳、纵横等各派学者在此切磋交流，孟子、荀子、邹衍、慎到等名士都曾聚集在此授徒讲学，著书立说，形成了空前繁荣的学术争鸣局面。
稷下学宫开创了中国古代思想文化发展的康庄大道，其开放包容的学术氛围和自由争鸣的学术传统，为后世留下了宝贵的精神财富。在这里，不同学派的思想碰撞交融，犹如条条支流汇入江河，最终形成了中华文明绵延不绝的思想长河。
稷下学宫遗址碑
2022年春，经过多年的考古勘探挖掘以及研究论证，基本确认临淄区齐都镇小徐村西、齐故城小城西门外的建筑基址群即为稷下学宫遗址，这里是见证先秦思想发展的重要遗址，对研究战国思想史具有不可估量的价值。目前，该遗址仍在考古工作中，后续可能会有更多发现。
稷下学宫遗址发掘现场
【旅游攻略】
田齐王陵（四王冢）
田齐王陵位于齐国故城南鼎足山和牛山之东，陵墓包括二王冢、四王冢以及附近的几十座小墓冢，是目前我国现存规模最大的先秦诸侯王陵古墓群。
四王冢位于牛山之东，东西排列着4座高大的墓冢，即田齐威、宣、湣、襄四个国君的陵墓，史称“四王冢”。其墓依山而立，巍峨高大，一基四巅，东西并列，绵延相连。围绕在四王冢周围的壕沟，系人工挖掘或夯筑而成，状似短圭形，底在南而角朝北，将四王冢及其陪葬墓环抱其中。
田齐王陵（四王冢）
稷下学宫始建于齐桓公田午时期，兴盛于威王、宣王，随着秦灭齐而消亡，历时大约一百五十年左右，基本与田齐政权存续的时期一致。稷下学宫作为中国历史上最早的“官办高等学府”和智库，其兴亡不仅是学术史的缩影，也与田齐国力紧密相连，见证了田氏齐国从崛起、鼎盛到衰亡的全过程。
【延伸阅读：与稷下先生有关的成语】
博闻强记
语出《史记·孟子荀卿列传》：“淳于髡，齐人也。博闻彊记，学无所主。”意思是齐国的稷下先生淳于髡见闻广博，记忆力强，知识渊博，没有专攻的方向，涉猎极广。也作“博闻强志”“博闻强识”，指见闻广博，记忆力强。《荀子·解蔽》：“析辞而为察，言物而为辨，君子贱之；博闻强志，不合王制，君子贱之。”亦作“博闻多见”，见于《管子·宙合》：“故圣人博闻多见，畜道以待物，物至而对，形曲均存矣。”
曲突徙薪
典出汉·桓谭《新论·见徵》：“教人曲突远薪，固无恩泽。焦头烂额，反为上客。”齐国稷下先生淳于髡到邻居家，看到其烟囱是直的，而炉灶旁堆积着柴禾，便说：“这里将有火灾。”让邻居将烟囱改成弯的，将柴禾移走，但邻居不听。后来邻居家果然发生火灾，火点燃了柴禾并且烧了其房屋，邻居们都来救火，才将火灭掉。失火之家杀了羊，请救火的邻居们喝酒，并将烟囱改成弯的，将柴禾移走，却不肯叫淳于髠来喝酒吃饭。有识者讥讽道：“教人将烟囱改成弯的，将柴禾移到远处，那人却不知感恩；那些为救火而烧伤额头的人，反而成了座上客。”“曲突徙薪”的意思是把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走；比喻事先采取措施，才能防止灾祸。
狐假虎威
典出《太平御览·卷四百九十四》引《尹文子》：“虎求百兽食之，得狐，狐曰：‘子无食我也，天帝令我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我言不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我不走乎！’虎以为然，故遂与行，兽见之皆走。虎不知兽之畏己而走，以为畏狐也。”尹文乃齐国稷下先生代表人物之一，其《尹文子》记载了这则著名的寓言故事。《战国策·楚一》亦记载此典，文字同。“狐假虎威”本意是狐狸凭借老虎的威风耀武扬威；后比喻仰仗别人的权势来欺压、恐吓别人。
高门大屋
语出《史记·孟子荀卿列传》：“于是齐王嘉之，自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。览天下诸侯宾客，言齐能致天下贤士也。”齐宣王为稷下先生们建造高大的房屋，让他们享受大夫待遇，以示尊崇。“高门大屋”指高大的府第；也指富贵之家。
