《山河月明》中，朱棣得知大哥朱标要启用盛庸，急忙找到大哥力劝盛庸此人不可用，因为他在大营中亲眼所见盛庸将自己所知的元军部署向徐达和盘托出。
对于朱棣的劝谏，朱标并没有做出特别的解释，而是转身从背后的书架上找出《三国志》递给四弟，让他将里面的《魏武三诏令》誊抄五十遍。
一直对自己这个四弟寄予厚望、用心栽培的朱标问为什么要让弟弟领悟《魏武三诏令》、其中又有何深意呢？
这期我们就来挖一挖这个《魏武三诏令》。
所谓“魏武三诏令”，是指魏武帝曹操在建安十五年、十九年、二十二年分别颁布的三份求贤令。
由于《三国演义》在民间的影响太大，将曹操塑造成为“宁可我负天下人、不可天下人负我”的奸雄，导致后人往往带着有色眼镜去评价、看待曹操，连京剧脸谱都是代表奸诈的大白脸。
实际上作为在东汉末年乱世中以汉天子的名义征讨四方、成功统一北方的政治任务，他堪称杰出的政治，军事家，同时还是一个书法家和文学家。
赤壁之战后，曹操失去了统一全国的最佳机会，开始沉淀反思。他发布《魏武三诏令》的目的就是要诏告天下，指出当今天下未定，正是急用人的时候，只要是有才能的，都可入我曹氏门下，为我所用。
湖北省咸宁市赤壁古战场
内容惊世骇俗、为后世指摘千年
既然是古代帝王公侯时常颁布的招贤诏令，为什么少年朱棣又会颇不认同呢？实际上我们可能错怪朱棣了，因为曹操的这三部招贤令在颁布后，确确实实地“毁人三观”，也被后世认为“贻害千年”！
其原因在于，诏令中关于“今天下得无盗嫂受金，未遇无知者乎”、“进取之士，未必能有行”的说法，翻译过来就是只有要本事，做坏事的也要。
而三道诏令中的第三道，言语更是太过露骨，“不仁不孝，而有治国用兵之术”，用今天的话说就是“只要有治国用兵的才能，即便品质败坏我曹操也收”！
古人云：德不胜位，必有殃灾。自古以来的求贤令，首先要向民众传达求贤者的正确的治国理念，用现代的话语讲，就是要传递正能量。在正统思想中，只有德才兼备才能算得上贤，这一点，也被从统治阶级到劳动人民的各个阶级所普遍接受。
正是因为这一点，千百年来将“德”排在首位的招贤令，从曹操的《魏武三诏令》起，就变成了“无德之人”的遮羞布，其所造成的恶劣影响，真正是“遗害千年”了。了解这点，对于少年朱棣对朱标说：“君子无才、远胜小人”就可以理解了。
但从剧中朱标的角度看，作为封建王朝的统治者，最高追求是皇权的巩固与统治的稳定，王朝初立，偌大的帝国矛盾重重，此时必须有能臣管事、任事，不可能片面追求道德层面的“圣人”，他想通过《魏武三诏令》向弟弟的传达这一治国理念。
