“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这些隐匿在湖边山间的寺院，在物欲横流的现代社会，依然似乎有着某种隐隐的磁力，吸引着古往今来的芸芸众生。
西湖北三寺中，香积寺是重建的，弥陀寺和玛瑙寺现在仅余旧址，分别成为了连横纪念馆和公园。
大运河畔香积寺
很多人提到杭州，第一想到的是西湖，而古时香客进城的第一站，却不是西湖。彼时杭嘉湖平原的进香人流，往往来杭第一站，是在京杭大运河畔的香积寺。
大关码头下了船，步行不远就到紧邻运河的香积寺，它是国内唯一供奉监斋菩萨（大圣紧那罗王菩萨Kinnara）的寺庙，始建于北宋（公元978年），于2010年复建。
出口旁的珈蓝殿
进门依次是天王殿和大圣紧那罗王殿，木头是浅褐色的，很有特点，和后面供奉如来、观音的大雄宝殿、观音殿、文殊殿、普贤殿的深色系有明显区别。
身处闹市的香积寺，古时每年的春秋时节，香客人流络绎不绝，都是到这里来烧头香，再去灵隐。如今，世人皆道西湖是杭州的名片，大运河一带多是当地人聚居之所，香积寺反而不如西湖群山上的寺院兴盛了。
交通：地铁三号线“香积寺”站
门票：20元/人，寺庙卡免费
开放时间：8:00-17:00
附近景点：大兜路历史文化街区、小河直街历史文化街区、桥西历史文化街区
沿香积寺往南，到达武林门码头，这里是杭城北面。还有两座重要古代寺庙原址在此，分别是弥陀寺（公园）和玛瑙寺（旧址现为连横纪念馆）。
弥陀寺，始建于清光绪四年（1878年），和云林寺、法喜寺、净慈寺合列清末民初杭州城四大禅寺。现在的弥陀寺公园，为2018年复建。弥陀山前八栋古建，分别是念佛堂（现为大礼堂）、藏经楼（现在一楼是北山社区图书馆）、石经阁（摩崖石刻所在处）、西湖区非遗馆（新厅和老厅）和法雨庵（明远书院）。弥陀山主体已被圈进省政府大院，要从里面才能进。
弥陀寺虽然现在已经变成了公园，但石经阁的摩崖石刻《佛说阿弥陀经》，见证着它的辉煌过往。清光绪四年间，专修净宗、研习弥陀经的妙然法师云游至此，见到松木场霍山石岩高峻、山体玲珑，于是募资买下这方山地，请晚清学者、著名居士、书法家沈善登在石壁上凿刻《佛说阿弥陀经》，崖前筑寺，由此有了弥陀寺。妙然法师获此墨宝，满心欢喜，又雇人将哇哇宕岩壁凿削、磨平、镌刻，足足花了四年时间，刻出了高约5米，长24米，正文加附记共2194字的石刻，饰以金粉，妙然法师在石刻还未完工时就去世了。现在金粉也早已不见，但弥陀寺石刻，仍是杭州现存摩崖石刻中体量最大的。
弥陀寺石刻
地址：杭州市西湖区体育场路533号
近胜利新村公交车站，旁边小路进去就是
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门票：免费参观，但山上无法进入，因上山通道在省政府内
弥陀寺不远处的北山街，很多人的注意力被吸引到西湖孤山和断桥、白堤，却不知北山街后面葛岭之下，有座小而美的寺院旧址。
玛瑙寺旧址在北山街上的入口
玛瑙寺旧建筑为清同治年间（1862－1874）遗存，主要有山门、厢房及园林等，大殿已荡然无存，仅有遗址。看到门口连横纪念馆的牌子，不要犹豫，径直走进去，能看到一处庭院。青砖地坪上隐约还可见到20余个“磉鼓”。楼前有一小亭，称“仆夫亭”。仆夫楼旁，一淌流水潺潺，据介绍，此即“仆夫泉”。明代张岱《西湖寻梦》有：“僧侣芳洲仆夫艺竹得泉，遂名仆夫泉”的记载。
玛瑙寺非常低调的门口
腊梅盛开时节的玛瑙寺大殿
地址：葛岭路17号
门票：免费
开放时间8:30-16:30,周一闭馆
接下来我们从北向南，西湖南面的寺庙，从净慈寺始，到虎跑，登六和塔，再至西湖群山之上，依次是：净慈寺、虎跑寺、慧因高丽寺、天竺三寺（法喜寺、法镜寺和法净寺）、灵隐三寺（灵隐寺、永福寺、韬光寺）、北高峰二寺（灵顺寺、法华寺）。
净慈寺，又称净寺，位于南屏山慧日峰下，与雷峰塔仅一条南山路之隔，可谓是现存离西湖最近的寺庙。其始建于后周显德元年（公元954年）的吴越王钱镠统治时期，建成即为西湖周边寺庙之首。后曾遭多次毁建，现在的净寺是对照清朝的格局于八十年代重建的。
净慈寺
净寺门前一侧有“南屏晚钟”碑亭。“南屏晚钟”为西湖十景之一，其名源于明太祖洪武年间(1368一1398年)，寺中曾铸过一口重达两万余斤的铜钟，每逢傍晚日落时分，敲钟声在南屏山的空谷石穴中久久回荡，甚至可以传到十里开外。
南屏晚钟碑亭
从御碑亭旁的入口进入寺庙，左手边是金刚殿，对面是五观堂大雄宝殿。而从右手边鼓楼旁进去，是个小园林，有石头上书“小有洞天”。从园林的侧门进去，是运木古井和济公殿。济公殿虽然是2015年重建，但沿用了民国时期留下来的15根楹联石柱。
济公殿
从净慈寺眺望西湖和雷峰塔
随山势往上，拾阶而上，依次是演法堂和释迦殿。在最高处的释迦殿前，左侧可见平静的西湖湖水，右侧是游人如织的雷峰塔。也许是雷峰塔吸引了大部分人流，工作日的净寺，却是西湖边难得的清静之所。
在释迦殿下，还有净寺美术馆，馆内常有佛教文化和艺术品展览。沿着释迦殿旁边的南屏山步道往上走，还有几处遗迹，分别是五爪金龙御碑，东坡亭和如净禅师舍利塔。
地址：南山路56号
门票：10元/人 寺庙卡免费
斋饭：11:00-12:00有素斋供应 如果错过用餐时间 也可能买到豆腐干（3元一串）和素烧鹅（8元一份）好像下午两点售卖窗口会关闭
开放时间7:00-17：00,16:45停止入寺
南屏晚钟在入口右侧钟楼的二楼。净寺入口有办理寺庙卡的窗口。
和弥陀寺公园一样，虎跑慧定禅寺现在也成了公园，净寺是济公修行之所，而济公圆寂在虎跑。同时，虎跑还是弘一法师（李叔同）出家的地方。
进门是水杉林间的石板小路，旁边溪水淙淙，路的尽头，就是虎跑泉。虎跑泉水有天下第三泉之称，有很多人不辞辛苦过来排队接泉水的。“虎跑梦泉”也被评为新西湖十景之一。
虎跑的济公塔院
这位深受百姓喜爱的高僧先入国清寺，后到灵隐修行，又到净慈寺，后归葬于虎跑，所以现在虎跑有济公殿和济公塔院。
门票：15元/人，寺庙卡免费
交通：虎跑路常年堵车，不过西湖周围向来如此，离它最近的是水澄桥地铁站，2.4公里，如果体力够，也可以坐到水澄桥地铁站走过来。
附近景点：六和塔、八卦田、杭州动物园、白塔公园、钱塘江大桥
六和塔，其名取佛教“六和敬”之义，又名六合塔，取“天地四方”之意，始建于宋开宝三年（970年），吴越王钱鏐建塔原为压制钱塘江潮。南宋绍兴二十二年（1152年），改六和寺为开化寺，亦用寺院之名而名开化寺塔，后经多次毁建，开化寺现已不存，但六和塔却依然矗立在江边。1934年，梁思成曾来六和塔待了十多天，最终得出的结论是：六和塔塔身的形制、用材、体例、浮雕图案都符合南宋李诫《营造法式》里的规定，六和塔是原汁原味的南宋时期建筑物。目前塔内文物有明石刻镇海神像、南宋“救赐开化之寺”石碑以及清乾隆皇帝游塔时手书的六和塔塔碑。
六和塔
去六和塔，最好的时节是春天牡丹花开时，有六和塔牡丹节，秋天登塔，去看钱塘江潮也不错。
门票：20元/人（公园卡免费），登塔10元/人
开放时间：7:00-17:00（夏令时17:30）
交通：之江路六和塔站
附近景点：九溪、钱塘江、之江文化中心
从江边往西湖群山之上，每当枫叶红时，就是杭州人心目中的赏枫顶流九溪十八涧和灵隐人气最火爆的时刻。而在九溪，还藏着一座和虎跑齐名的小众寺庙：理安寺。
理安寺古称“涌泉禅院”，因其内有与虎跑泉齐名的“法雨泉”而得名，也是一座始建于吴越时期的寺庙。
而沿着山路再往北，渐渐接近寺庙核心聚集区域，也是这些年杭州寺庙届的顶流：天竺三寺和灵隐三寺。
法喜寺
天竺三寺，法喜寺是上天竺，地势最高。它的规模也最大，建筑更宏伟，上到顶能俯瞰群山。它始建于后晋936年，建成就是观音道场，经北宋、南宋加建，元末被毁，明清复建，现在的法喜寺寺名是清乾隆时定名的。1986年重新对外开放后有重修。
天竺路的石板步道和上面的车道平行，两旁绿树成荫，溪水潺潺，走来还是很惬意的。走着走着突然树荫中透出一道亮黄色，就知到了中天竺。
中天竺法净寺，比起法喜寺来规模小了许多，它是印度高僧宝掌禅师所创，曾经在南宋时位列十大禅院之首，现寺名是清康熙时定名。
中天竺和下天竺的人很少，偶尔能看见几个游客，和上天竺的人山人海形成了鲜明对比。
天竺游步道
法镜寺比法净寺的规模更小，但它的历史却是天竺三寺中最悠久的，也是杭州寺庙中唯一的女众道场，就是俗称的尼姑庵。它曾是灵隐的翻经院，现寺庙后还存有翻经台遗迹。清乾隆年间改名法镜寺。20世纪60年代曾改为工厂，1989年后修整扩建。
有不少女性游客冲着它可以接受住宿而来，房费80-300元不等。
交通：可以车行至其中一寺，步行前往。或者坐景区摆渡车。如果坐公交，建议到上中下三天竺其中一站即可。
门票：法喜寺门票十元，寺庙卡免费。
住宿：法镜寺住宿仅限女士，可现场到课堂办公处订，也可以电话预订。
饮食：法喜寺的斋饭和法净寺的兰花干，都较有名，但非随时供应。法喜寺斋饭在检票口右侧斋堂，早餐（2元/位）时间6-7点，午餐（5元/位）10:30-12:30，晚餐(5元/位）16:30-17:30，相对而言晚餐和早餐时段人较少。
灵隐景区地图
灵隐这十年也不知道怎样就大火了起来，不仅是周末，平时过了早上八九点看那条路也始终是红的——堵车。它离法喜寺不过两公里，也不知道是不是灵隐的火爆，带动了法喜寺。
宋初文学家罗处约有诗云：“灵鹫一峰， 飞来竺乾 ，非夸娥负， 神妙难诠”。
灵隐寺，背靠北高峰，面朝飞来峰，始建于东晋咸和元年（即公元326年），开山祖师位西印度慧理和尚，原名云林寺，吴越时期扩建，吴越王钱鏐赐名灵隐新寺，到了宋朝嘉定年间，被誉为江南禅宗“五山”之一，至清顺治年间重建，规模之宏伟跃升“东南之冠”，康熙28年（即公元1689年），康熙南巡时又赐名“云林禅寺”。
鼎盛时期的灵隐寺有九楼十八阁七十二殿堂，僧房一千三百间，僧众多达三千余人，还有国外的僧人来朝圣，济公也曾在此修行。现在的灵隐寺虽和全盛时期规模不可同日而语，但也依然宏伟，其以天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、济公殿、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑构成。
其中，大雄宝殿内的释迦摩尼莲花坐像高24.8米，是国内最高大的香樟木质坐式佛像之一。天王殿内佛教护法神韦驮雕像，像高二米半，头戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕，这尊雕像亦以香樟木雕造，是南宋留存至今的遗物，已有700多年历史。
大雄宝殿前月台两侧各有一座八角九层仿木结构石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，据梁思成考证，为吴越末年所建，留存至今也属不易。
从今年年中开始灵隐寺还开放了夜游，每月的初一和十四的晚上，夜晚的寺庙比白天略显静谧，但人还是不少的。
说到灵隐寺，就不得不说飞来峰，灵隐三寺（灵隐寺、永福寺和韬光寺）都在飞来峰景区里，所以进寺要先买飞来峰的门票，这是网上有人诟病的二道门票。
灵隐飞来峰造像
飞来峰造像，开凿于石灰岩壁之上，造像时代跨度从五代十国延续至明朝，在470多尊造像中，保存完整和比较完整的有335尊，妙相庄严，弥足珍贵，其中年代最早的是青林洞入口靠右岩石上的弥陀、观音、大势至等三尊佛像，据考为951年开凿。而大肚弥勒和18罗汉群像则是其中规模最大的，也是国内最早的大肚弥勒造像。
夏季开放时间：07:00开门，17:30停止售票，17:45停止检票，18:00清场，18:15关门（2023年4月15日起执行）
冬季开放时间：07:30开门，17:00停止售票，17:15停止检票，17:30清场，17:45关门
注：佛诞节日、朔望(农历每月的初一和十五，即朔日和望日）、国定节假日，提前半小时开山门，每月初一和十四晚上开放夜游（含大雄宝殿）至凌晨1:30
门票：飞来峰景区45元/人（包含飞来峰、玉液幽兰、永福禅寺、韬光寺），另一部分为灵隐寺30元（香火钱）。
公交：灵隐寺站，可以在黄龙洞坐专线前往。湖滨北山街也有7路、505路等公交路线到达。
和灵隐寺相距不过百米，是永福寺，和灵隐寺同为东晋慧理禅师所开，旧分上下两寺（跟天竺三寺的布局类似）。
永福寺
全寺分为普圆净院、迦陵讲院、资岩慧院、古香禅院、福泉茶院等五个开放院落，拥有七进、五殿、三堂、两阁、两楼、五亭，以及千余棵古树名木，是杭州市佛教界恢复的规模最大的寺院之一。有人说，这里就像灵隐的后花园，还原了一个寺院原有的样子。
永福寺有自己的茶园，选一个微风轻拂的午后，来这里喝喝茶，是不错的。我最喜欢永福寺的枫叶季，潺潺溪水流过山间，登山道旁的枫叶在阳光下熠熠发光。这寺庙变成了园林，在这里心会自然而然静下来。
韬光寺是灵隐三寺里海拔最高的寺庙，在北高峰半山腰，也许是由于其独特的位置，也是乾隆最喜欢的观景地之一。清俞明震有诗云“同在山光中，奇峰不足数。绝顶名韬光，万象待吞吐”。
有意思的是，韬光寺为蜀地韬光禅师所建，也许也是因此继承了青城山的道家传统，里面供奉着吕洞宾、何仙姑，是儒释道三栖胜地。丹涯宝洞前是观海亭，建于清康熙四十五年（公元1706年）。这里是古时山中最适合观海之处，亭柱上楹联“楼观沧海日，门对浙江潮“是宋之问的名句，法安堂前，现在也是一处观钱塘江的好地方。
韬光寺
沿山势而上，从永福寺外的登山道爬大概二十分钟，就到韬光寺。它底层是大雄宝殿，中间是法安堂，最上层是吕纯阳殿和祖师殿。乾隆对这里偏爱有加，六下江南，八上韬光寺，还为这座寺庙写下了20首诗——云林境已幽，韬光幽更极。
若嫌韬光寺还不够高，北高峰的灵顺寺，可谓“一览众山小”。灵顺寺位于山顶，法华寺位于山脚，可以一起逛。
灵顺寺创建于东晋咸和年间（公元326年），为杭州最早的名刹，它也为慧理所建。因北宋初年供奉了“五显财神”始称“财神庙”。和灵隐寺的宏大不同，灵顺寺虽然位置极高，寺内却极小，只有前后两进，不过这不耽误它在杭州人民心中的地位，它是杭州人最喜欢去求财的寺庙，每当春节，来北高峰的人群可以说99%都是来拜财神的，毕竟江浙的生意人也多，“天下第一财神庙”，名不虚传。
从寺庙往观景台的方向走，就是乘坐索道的地方，不想爬山，可以坐索道。
交通：索道上行30元，往返55元 7:30——16:00开放
门票：8元，寺庙卡免费
开放时间：7:00—17:00
西湖北高峰索道
山下的法华寺，东晋时，昙翼法师开山，有1700年的历史，原法华寺于1958年倾毁，后于1999年重建，2003年建成。据《西溪梵隐志》，法华寺是“西山一支，其阳为竺国鹫岭，其阴为法华。”阴，即西湖北高峰的北面，峰南便是著名的灵隐寺，它与法华寺正是在一峰南北的两面，所以我们能看到灵隐的门牌上书“灵鹫飞来”，也许也有此意。
法华寺
重建的法华寺也不大，从门口进去左右两侧都是祈福屋，往前左右分别是鼓楼和钟楼，二进是天王殿，三进是大雄宝殿，四进是法堂和藏经阁，最后是讲经堂，一切就是规规矩矩的格式。
法华寺可能是杭州最没有存在感的寺庙了，但它旁边的“算命一条街“和可以自带香火的约定，倒是吸引了周边不少居民，方便，可能是它的特点。
门票：免费
交通：公交站“东岳庙”下车步行约1.5公里
从山上下来，我们可以再回到西湖边，说说我第一次到的慧因高丽寺。
遇见高丽寺，不过是源于它离我最喜欢去的浴鹄湾和乌龟潭很近。本来这两地就少有游人，再加上高丽寺还要再往三台山上，就更加人迹罕至，只要不是赏梅和赏枫叶的季节，高丽寺就门可罗雀，但没人不意味着乏味，它门口进去是一小块荷花池，背后是钟楼黄墙，别有韵味。
高丽寺始建于927年，原名慧因寺，源于1085年，高丽国王子僧统义天远道而来至慧因寺求法，捐经、捐资，后名声大振，在慧因后加上了高丽二字。宋元时一度香火旺盛，后屡建屡毁，至清末建筑无存，现寺为2007年参照“古高丽寺图”重建，为西湖边唯一一座宋风寺庙。
开放时间：08:00-17:00
门票：免票
交通：公交站“赤山埠”“武状元坊”
附近景点：浴鹄湾、乌龟潭、于谦祠
想起小时候说起去寺庙，总觉得是老年人们的爱好，没想到这些年逛寺庙的主力军变成了年轻人，这届年轻人从上班、上学改成了上香，也许我们能从中窥见一点社会的变迁。以前常说，西方的基督教、天主教搞神学那一套，而现在的我们发现，所谓神灵，即可信其有，也可信其无，但当个人的力量在大势之下变得微弱的时候，偶尔求个神、拜个佛，寻求一点心理安慰，也不是不可以，只要心中信仰不倒，就有希望，所谓信什么、不信什么，其实没有那么重要。
