在中国人的文化中，姓氏文化可以说是证明着中国人家族历史传承的活化石，遇到相同姓氏的陌生人，说一句“五百年前是一家”大家心里也都如同亲人一般暖洋洋。
中国古代的幼儿在启蒙识字时，首选得“三（三字经）百（百家姓）千（千字文）”启蒙教材中，《百家姓》就位列其中。
根据考证，《百家姓》成书于宋代，当时收集了全国各地有资料可以考证的姓氏411个，后来各个朝代又陆续增补到504个。前面几个大家很熟悉，什么“赵钱孙李、周吴郑王”、“冯陈褚卫，蒋沈韩杨”……大家都是朗朗上口，但是再往下背诵，估计现在没几个人能背得出来。
众所周知，《百家姓》之所以把赵钱孙李四姓排在最前面，并不是这四姓人数多，而是当时的社会条件决定的。
宋代开国皇帝是赵匡胤，姓赵，宋代成书的《百家姓》中，赵姓当仁不让自然名列第一。
而钱姓则是钱塘大族，更是割据一方的吴越国的国姓；
孙姓据说是吴越王的贵妃孙氏深得民心，故列在第三；
而李姓则是唐朝皇家姓氏，后来南唐国姓，就排在第四；
百家姓前四位大家都很熟悉，那么百家姓最后一个姓氏是什么呢？
《百家姓》采用了四言体例，对不同的姓氏进行了排列组合，达到了句句押韵，朗朗上口的效果，特别容易让孩童记忆。在经过一百多句描述后，《百家姓》最终的两句是：“第五言福，百家姓终！”
有人看到这里，直接说：“好的，我知道了，百家姓最后一个姓是福姓，福姓之后百家姓就正式宣告结束了，而且姓“福”结尾也有一个非常好的寓意。”
但是福姓虽然罕见，而且寓意很好，但他并不是《百家姓》的最后一个姓。《百家姓》的最后一个姓落在了“终”姓上。
其实《百家姓》的最后一句中包含了七个姓氏，分别是：“第五”、“言”、“福”、“百”、“家”、“姓”、“终”！
第五这个姓氏来自于战国时期的齐国王室田姓，秦始皇死后，田氏打着齐国的旗号起兵反秦，但是等到刘邦统一天下后，认为田氏在齐国深耕多年，不容易管理，直接将田氏分为八支，迁移至陕西关中统一管理，这八支田氏分别改姓为“第一”、“第二”……“第八”，第五就是其中一支。
言姓出自春秋时孔门七十二贤人中的唯一一个南方人言偃之后，言偃因为在南方广泛传播儒家学问而被誉为“南方夫子”，言偃后人就以祖为姓。
福姓最早可追溯至春秋时齐国的大夫福子丹之后，后来元朝、清朝时期也有不少少数民族改姓为福。
百也是一种姓，“百”姓的来源主要有两支，其一属黄帝之后的一位远古帝王栢皇氏，其后人以祖为姓；其二，由百里氏的后人省略了姓氏中的“里”而来。秦代著名的贤臣百里奚就是复姓百里的名人。
家姓，家也是一个古老的姓氏，他的来源可以追溯到西周时期的周孝王之子姬家父，姬家父的后人们改姬姓为家姓；
另外还有一种说法是春秋时鲁庄公之孙名驹，字子家，其子孙后来也以家为姓，不过鲁国也是姬姓，上述两种家姓勉强可以算一种来源。
家姓还有一种来源是春秋时期晋国官员家仆徒，复姓“家仆”，后来他的后人图方便也是化繁为简，省略了后面的仆字，直接姓家了。
最后我们来聊聊“终”姓。
终姓虽然罕见，但是他是一个非常古老的姓氏，根据记载，终姓可以上溯至五帝之一的颛顼(zhuān xū)。
颛顼是黄帝的孙子，姬姓，高阳氏。颛顼生了儿子老童，老童生子吴回，吴回生子陆终，陆终的孙子以祖父的字为姓，称为终姓。
另外一个说法是终姓来源于夏桀时期的太史官终古。传说夏桀无道，发动百姓造了一个大湖，在湖边建了一个夜宫。在夜宫里安排了很多男男女女在里面厮混，一个月都不上朝。
太史终古认为这样不是办法，就哭着劝谏夏桀不要这样搞，这样会亡国的，但是夏桀不听。终古一看不是办法，就带着夏朝历代记载的史册弃夏奔商了。
而太史终古的后代都以祖先为姓，堂号称为“奔商堂”就是纪念祖先终古。
在历史上终姓名人还是不少的，《滕王阁序》中就写到“无路请缨，等终军之弱冠”这里的“请缨”和“终军”都是讲了一个终姓名人终军的故事。
终军是一个著名的天才少年，在他18岁的时候就给汉武帝上书评论国事，深得汉武帝喜爱，年纪轻轻就直接担任西汉的谏议大夫。当时南越王不服中央调遣，终军主动表示“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”
这就是“主动请缨”的来历，只可惜终军远赴南越，说动了南越王投降，却没有考虑到南越王的臣子。南越王的国相吕嘉不愿投降，直接造反杀死了投降的南越王和终军等汉朝使节，终军年仅20余岁。
所以说，百家姓的最后一个姓是“终”姓！
