道教是中国土生土长的宗教，凝结着中国古代人的智慧与信仰，道教对中国人的思想认知、价值观和生活方式都产生了巨大的影响。
道教神仙原本很多，很杂，直到后来南朝的著名道教理论家陶弘景写出了《真灵位业图》，道教才有了真正意义上的神谱。约在南北朝末期，道教才统一了最高神—“三清”。
我们经常能够在神话电视剧中看到各类“神仙”，但是我们并不一定清楚他们的等级排位和职能，今天这里介绍的主要目的，就是帮助大家揭开这些谜团。
以下为正统道教神仙的谱系及排位：
1.第一阶层
三清，三清指的是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。
元始天尊为天宝君，是道教最高的神，为“三清”之首。
灵宝天尊为太上道君，是道教第二大神。
道德天尊为太上老君，是道教第三大神。
2.第二阶层
四御，是仅次于“三清”的第二级别天神，分别有玉皇大帝、北极大帝、勾陈上宫天帝和承天效法后土黄地衹。
玉皇大帝为“四御”之首，执掌人间，管辖三界。
第二位是中央紫微北极大帝，掌管日月星辰，四时变化。
第三位是勾陈上宫南极天皇大帝，统御众星，掌管兵革。
第四位是后土皇地衹，掌管万物生长，山川河流。
3.第三阶层
各级地方神—城隍
城隍神是古代中华民族普遍祭祀的一种重要神，被视为是玉皇大帝管理人间的代表，主要职责是惩恶扬善，保城护民。
4.第四阶层
基层神灵—土地、灶君
土地，今民间多称其为“土地公公”，其职责为保一方平安，五谷丰登。
灶神，是民间信仰中掌管人间饮食的神，其职能被世人概括为 “上天言好事，下界保平安。”
以上为全部排位。
如果要在道教尊神前面，非要找出一个其地位和功绩都要比“三清”更高一级的神，那么我认为应该是伏羲。
伏羲是中华夏民族的人文始祖，三皇之首，华夏的创始神，八卦的首创者。
